Рядом с образами Спаса с древнерусском искусстве по своему смыслу и значению, по тому месту, которое они занимают в сознании и в духовной жизни людей, стоят образы Богоматери - Девы Марии, от коей воплотился, вочеловечился Спаситель, - образы его земной маме. И тверда у христиан вера, что став Владычецей мира, стала Богородица и постоянной заступницей людей: извечное материнское сострадание обрело у нее высочайшую полноту, ее сердце, "пронзенное" великими муками Сына, на века отозвалось на бесчисленные людские страдания.
Предание гласило, что первые иконы Богоматери были сделаны еще при ее жизни, что их написал 1 из апостолов, автор Евангелия Лука. К произведениям художника евангелиста причислялась и икона "Богоматерь Владимирская", коия являлась покровительницей Российской Федерации, находящаяся сейчас в коллекции Третьяковской галереи. Присутствует летописное известие, что эта икона была привезена в первых числах XII века в Киев из Царьграда (так называли на Руси город Москву Византии Константинополь) Имя "Владимирская" она получила на Руси: ее забрал с собой из Киева, отправляясь в северовосточные территории, князь Андрей Боголюбский. И тут, в мегаполисе Владимире икона приняла собственную популярность. В центре иконы находится поясное изображение Богоматери с младенцем на руках, коий нежно прижимается к ее щеке.
Изображение Марии и младенца в позах обоюдного ласкания - по-русски обозначалось как "Умиление" Прижимая к себе правой рукой младенца Сына, мягко склонившись к нему головой, левую руку простирает к нему Мария в жесте моления: пронзенная собственной материнской скорбью за него, она к нему же несет собственную расстраивай, свое извечное заступничество за людей. Способным разрешить материнскую расстраивай, ответить на ее молитву изображен здесь младенец Сын: в его лике, в его обращенном к маме взоре таинственно слились детская плавнось и основательная, неизречимая мудрость.
Почитание "Богоматери Владимирской" привело не столько к тому, что на Руси присутствовало немало списков с нее, немало ее повторений. Неоспоримо, во многом спасибо любви к данной старинной иконе, особо в северовосточных русских территориях, широкое распространение получил сам вид "Умиление", к которому она принадлежала.
"Умилением" считается прославденная "Богоматерь Донская" - икона, согласно легенде, возымевшая свои данные по вопросу, связанным с тем, что Дмитрий Донской брал ее с собой на Дон, в битву на Куликовом поле, Где одержана была великая победа над татарами.
Помимо изображений вида "Умиление", множественными и любимыми были изображения Богоматери с младенцем на руках, коие назывались "Одигитрия", что значит "Путеводительница" В композициях "Одигитрия", Богоматерь изображена в фронтальной, парадной позе. Только правая рука Девы Марии невысоко и тихо-мирно поднята в жесте моления, обращенном к сыну. Иногда "Богоматерь Одигитрию", именуют "Богоматерь Смоленская" Дело в том, что сообразно летописному приданию, древнейший из привезенных на Русь списков "Одигитри" присутствовал в Смоленске.
Присутствует еще некоторое количество разных по композиции изображений Богородицы. К ним относятся: "Богоматерь Казанская", "Богоматерь Тихвинская", "Богоматерь Оранта (молящаяся)", "Богоматерь Знамение".
Помимо рассмотренных нами икон, присутствует еще некоторое количество сюжетных групп: иконы с изображением разных торжеств, к примеру, Рождества, Сретения, Успения и почти всех иных; иконы с изображениями разных святых, например, Георгия Победоносца, апостолов Петра и Павла, Козьмы и Демьяна и многих иных. Эти все иконы пишутся по особым взглядов, т.е. правилам, определяющим сюжет и композицию изображения.
1
Новость из другого раздела
Чудотворная сила икон
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях.
Иконопись – это церковное изобразительное искусство, живопись религиозного содержания, которая основана, прежде всего, на каком-либо церковном сюжете. Икона является самостоятельным станковым произведением. Икона обычно исполняется на доске и размещается в доме либо храме.
Красивые, костяные вставки с изображениями святых, инкрустированные иконы можно преобрести в универмаге "Кировский": +7 (916) 151-78-22, Санкт-Петербург, Стачек площадь, 9
Анечка Спасибо за такой прекрасный сайт, очень много узнала.
Павел Воробьев Искал описание иконы божьей матери и только на этом сайте нашел нормалную инфу. Кроме этого еще много сведений по другим иконам. В общем хороший сайт, так держать, ребята;)
Конкурс
Администрация сайта объявляет конкурс на самую интересную икону. Если вы художник или просто любите рисовать, присылайте нам свои картины. Победитель получит тур по самым древним храмам России.
Несомненно, что уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях. 
